La guerra de las mariconas de Copi, es una obra audaz, provocativa, que a su vez rompe barreras y desafía convenciones literarias. Copi, nos presenta una mirada crítica y satírica sobre la sociedad y la identidad sexual.
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Copi (Buenos Aires, 1939-París, 1987) es el seudónimo de Raúl Damonte Botana, figura inagotable dentro de las artes y la literatura. Además, es reconocido por ser un referente de la contracultura y la vanguardia en Argentina y en el ámbito internacional. Durante su estadía en Argentina, se destacó como dramaturgo, escritor y dibujante de historietas, desarrollando un estilo único y provocador.
En los años 60, Copi comenzó a destacar en la escena artística de Buenos Aires y se convirtió en una figura emblemática de la cultura underground y también de la literatura queer junto a otros escritores latinoamericanos de la época, como el chileno Pedro Lemebel y su Loco Afán. Sus obras se caracterizaron por su enfoque crítico hacia la sociedad, la política y las convenciones sociales, abordando temas tabú y desafiando las normas establecidas.
Humor negro y subversión: el estilo único de Copi
Copi, nos da una antesala de lo que ocurrirá en la obra, con su título La guerra de las mariconas, pero ¿a qué guerra se refiere? ¿homosexuales contra heterosexuales? ¿homosexuales contra homosexuales?
La obra ambientada en París, en el barrio de Pigalle en 1981, narra una especie de combate entre unas chicas travestis sadomasoquistas contra los homosexuales que contratan sus servicios: “hay que saber quienes son y que pretenden – dijo Jean Jacques. Hace una eternidad que vamos a los países del tercer mundo para hacernos culear por gente como ésta.” Así es como comienza esta redada contra las travestis brasileñas que vienen a amenazar la vida en el lugar.
La guerra se termina desatando cuando la travesti brasileña Conceiçao do Mundo enamora al protagonista y narrador, René Pico (también apodado Copi) y asesina a su novio, un homosexual norteamericano llamado Pogo Bedroom.
Tiempo después, comienzan a aparecer más chicas travestis brasileñas que, en medio de un carnaval, inician una cruenta masacre contra los ex militantes del Front homosexuel d’action révolutionnaire (esta militancia homosexual compuesta por burgueses y gente de renombre como Michel Foucault o Marguerite Duras, hasta lesbianas relacionadas con el mundo del arte) y así, se da inicio a una guerra que recorre el mundo entero hasta llegar a la Luna.
Entre la sátira y la crítica social
Es justamente allí, en dónde las chicas travestis brasileñas se descubren como amazonas hermafroditas dispuestas a llevar consigo su hábitat y transportar el Amazonas a la Luna. “Conceição do Mundo, es hija de un viejo linaje que se manifiesta una vez cada mil años, es la hermafrodita perfecta”
Copi, en esta obra trae a cuenta el dilema de las luchas homosexuales de la época, incluso de liberación de ciertas conductas homosexuales, esto se verá reflejado en las multitudes que están representadas por las travestis brasileñas hermafroditas inmigrantes.
Personas que son expulsadas de sus lugares de origen por ser distintas, raras y hasta peligrosas, y viven en una situación social límite, entre la exclusión y la reclusión en distintos espacios. Es llamativo que, en esta obra Copi no incluye a personajes heterosexuales salvo por la “Madre”, que de todas formas no tiene una identidad definida.
Conclusión
En resumen, Copi nos presenta esta obra transgresora, en dónde se libera una guerra entre “mariconas” liberales, inmigrantes hermafroditas brasileñas, militantes (cómo los amigos del narrador, que tenían contactos con la policía y la prensa).
Esta novela, humorística, política, y sobre todo exagerada, sin duda son el elemento central de la obra de Copi, que condensa su humor transgresor, político y anti normativo.
Yasmin Debesa
Profesora Universitaria en Letras y Redactora freelance.
Actualmente, me desempeño como docente de literatura en escuelas secundarias del conurbano y como redactora. Me gusta leer, soy amante de la poesía, las novelas y la ciencia ficción. Siento especial cariño por la literatura, porque es una forma de hacernos libres, al menos por un rato. Es por eso que trato de transmitir ese amor que me produce la lectura, tanto en la escritura como en las clases.